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圖說:歐洲佛光山雲講壇-中文《佛法真義》第七場,於7月16日舉行,由歐洲佛光山總住持覺容法師主持,瑞士佛光山監寺妙繹法師、倫敦佛光山監寺如海法師及有舜法師擔任與談人。 圖/歐洲總部提供
圖說:如海法師以《金剛經》中「無住生心」勉勵大眾,不住在個人愛憎好惡裡,不執著於時間空間,就能與真理相應,感受到生命的自在安然。 圖/歐洲總部提供歐洲《佛法真義》雲講壇 以法為家安住身心
2022-07-20
歐洲佛光山雲講壇-中文《佛法真義》第7場,於7月16日舉行,由歐洲佛光山總住持覺容法師主持,瑞士佛光山監寺妙繹法師、倫敦佛光山監寺如海法師及有舜法師擔任與談人。藉由3則篇章〈住在哪裡〉、〈出家無家〉及〈以法為家〉,詳加解說和實證分享,吸引近300位佛光人上線聆聽,在盛夏之際同沐清涼法水。
如海法師以〈住在哪裡〉為題,透過多方面舉例引導大眾認識六塵。從表面上看,六塵具有強大的染汙性、動搖性和無常性,但其實沒有善惡之分,會染汙人們的是自身「貪嗔癡」的習性。如海法師以如何在一念之間化嘈雜聲為佛號的體驗做分享,並用《金剛經》中「無住生心」勉勵大眾,不住在個人愛憎好惡裡,不執著於時間空間,就能與真理相應,感受到生命的自在安然。
在〈出家無家〉這一篇章中,妙繹法師用佛陀為父抬棺、至忉利天為母說法、回迦毗羅衛國度化堂兄弟等為例,闡明出家並不是棄家不顧,而是出離煩惱之家,以法為家,並用蓮池大師所提出的三個層次孝道,說明用佛法引導家人學佛修行,才是最高層次的大孝。妙繹法師例舉黃檗禪師大孝度母的公案和星雲大師母親「老奶奶」的感人事跡,並為大眾介紹佛光山「佛門親家」的特色理念。
有舜法師則用2個問題打開篇章〈以法為家〉:1.我們住在哪裡?2.對於未來,我們是否清楚明白?法師提到,人住在五欲六塵、煩惱是非的假像中,對於未來如同盲者,找不到方向,因此需要「以法為家」。有了正確的信仰,住在真理的房屋中,就能感受到佛法帶來的身心安住,歡喜自在。有舜法師分享自己的出家因緣,從開始懂得「以法為家」,到慢慢熏習,在服務大眾中次第修行,走出不一樣的人生。
覺容法師在總結中提到,佛法是人生道路上的靈丹妙藥,在佛道上以法為家,永不退票,並鼓勵大眾思考:心中有哪些佛法?要再增加哪些?
日內瓦協會理事張瑩表示,非常感恩星雲大師的母親將大師送給大眾,透過法師們的講述,自己那顆因外境酷熱而焦躁不安的心也靜下來。布拉格協會佛光青年張雅馨在心得分享中提到,今後要把心安住在慈悲喜捨裡,飯會變香甜,聲音變悅耳,每天都能感受到佛法帶來的快樂。
如海法師以〈住在哪裡〉為題,透過多方面舉例引導大眾認識六塵。從表面上看,六塵具有強大的染汙性、動搖性和無常性,但其實沒有善惡之分,會染汙人們的是自身「貪嗔癡」的習性。如海法師以如何在一念之間化嘈雜聲為佛號的體驗做分享,並用《金剛經》中「無住生心」勉勵大眾,不住在個人愛憎好惡裡,不執著於時間空間,就能與真理相應,感受到生命的自在安然。
在〈出家無家〉這一篇章中,妙繹法師用佛陀為父抬棺、至忉利天為母說法、回迦毗羅衛國度化堂兄弟等為例,闡明出家並不是棄家不顧,而是出離煩惱之家,以法為家,並用蓮池大師所提出的三個層次孝道,說明用佛法引導家人學佛修行,才是最高層次的大孝。妙繹法師例舉黃檗禪師大孝度母的公案和星雲大師母親「老奶奶」的感人事跡,並為大眾介紹佛光山「佛門親家」的特色理念。
有舜法師則用2個問題打開篇章〈以法為家〉:1.我們住在哪裡?2.對於未來,我們是否清楚明白?法師提到,人住在五欲六塵、煩惱是非的假像中,對於未來如同盲者,找不到方向,因此需要「以法為家」。有了正確的信仰,住在真理的房屋中,就能感受到佛法帶來的身心安住,歡喜自在。有舜法師分享自己的出家因緣,從開始懂得「以法為家」,到慢慢熏習,在服務大眾中次第修行,走出不一樣的人生。
覺容法師在總結中提到,佛法是人生道路上的靈丹妙藥,在佛道上以法為家,永不退票,並鼓勵大眾思考:心中有哪些佛法?要再增加哪些?
日內瓦協會理事張瑩表示,非常感恩星雲大師的母親將大師送給大眾,透過法師們的講述,自己那顆因外境酷熱而焦躁不安的心也靜下來。布拉格協會佛光青年張雅馨在心得分享中提到,今後要把心安住在慈悲喜捨裡,飯會變香甜,聲音變悅耳,每天都能感受到佛法帶來的快樂。
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